今天给各位分享中医是什么的知识，其中也会对中医是什么科进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
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我曾用网名谓之<象子>，目前是<象医塔>守护人。现在问答中医药哲学的两个问题：
1，什么是中医？
象曰：百姓日用而不知。是经验的升华，达到了忘我之境。所以根深蒂固。
2，中医是什么？
象日：存在即合理。他即是一门地道的玄学，也是一门关于时空、图腾（象）医的学科。
中医学是中华民族，具有几千年实践经验的传统医学。
中医依据整体理念和辩证施治的方法，能有效的预防和诊治各种疾病。中医学科完全属于科学范畴，因为中医学科是人类发现和发明创造的实践学问，也是人类研究和感捂医药变化规律的知识宝库，是一门得天独厚的自然科学。在提问中说：“有证据说明它科学吗”？我明确的回答：科学证据不胜枚举，眼下可到国家利用中医中药防治新冠肺炎的第一线，看看中医中药的辉煌业绩和答案。
关于疾病的定义，在当代医学界里，不管是中医还是西医，都笼统地把不符合正常生理功能规范的现象定义为疾病。这样的定义未能真正体现中医学术精神。那么，古代中医又是如何对疾病进行定义的呢？
首先，让我们一起回顾小时候语文课之《扁鹊见蔡桓公》，文中扁鹊每次见蔡侯所云，公有疾在……，公有病在……，公之病在……，从”疾”到”病“的变化，由表及里，步步深入发展，直至最后病入膏肓，药石无效。文中体现出，在作为中医道医典型代表、中医学说主要立论者的扁鹊看来，”疾“位于表，属于外邪入侵为患，随外患向里发展，影响生理秩序到一定程度就成为”病“，然后就是病位之深浅与轻重程度的不同了。由此可知，外邪入侵为患，未明显影扰乱生命生理秩序，是为“疾”；进一步，生命生理失去正常秩序，称为”病”。
再者，从《内经》看，经云”治，未病；不治，已病”。这本是说明病态与健康状态本质区别的说法，却被后人普遍曲解为中医治病原则，断句起了变化，”治未病，不治已病“成为一个大喫头，成为庸医滥施药石的依据。把行文字面拆分理解，治，乱之反意，是指有序、常序；未，已之反，还没成事实之意，也可理解为无；不治，即乱，是失去正常秩序的意思。归结起来，其表达的意思为：生命运作循常有序，是无病状态；生命运作被打乱，失却正常秩序，即为已经患病状态。由此可见，”病“与”未病”的区别在于本来正常的生命秩序是否被打乱。因之，也可以认为，外邪初入侵病位浅，对生命秩序影响较轻微，不列为”病“，只是”疾“。
最后，从汉字字义理解。”疾”和”病“都从”疒“部，”疒”由”广”和”冫”构成，”广”即”廠“，代表人之机体；“冫”为寒水，代表阴阳失调；二者合一而成”疒”，意为生命、机体处于阴阳失调状态。”疾“字从疒从矢，矢即箭也，意为入侵之外邪。于是得出，疾是由于人体阴阳失调导致外邪乘其虚而入侵为患的生理异常现象。”病”字从疒从丙，丙又可分拆为“一”和“内”，一是太极，代表生命之识神；内，里也，也通纳，即摄入。也就是说，识神使用过度（七情妄动），打乱人体正常生理秩序，体现出阴阳失调状态，称之为”病“。摄入的失度本质上也是七情妄动的一种表现。这里需要注意的是，因疾来自于外，对”疾”之理解先着眼于外邪入侵条件，故”疒“在于“疾“中表示先有阴阳失调作为外邪入侵条件，这方面从伤寒论和温病学说中关于病因、阴阳合邪机理的论述等得到体现。而”病“因于七情内伤，故”一“、”内”为致病因素，”疒”所表示的阴阳失调却是七情内伤造成的病理状态。
综上所述，疾是人体因阴阳失衡导致外邪入侵为患，浅层次的生理异常状态；病是人因七情妄动失度，导致机体生理秩序失常而出现的较深层次阴阳失调状态。
疾与病两者区别明显，但也可以互相转化，疾的入侵加深，明显打乱正常生理秩序，就造成了病；而在治疗由疾发展而来之病时，随着适度、合理的治疗进程，病由深重向轻浅转变，最终透卫出表而愈，也可以看作由病向疾再向愈的转变。温病学说之”透热转气”理论可充分证明这一点。
中医是人类始祖在自然生活当中，产生疾病疼痛无耐时，无意识的采取自然植物服食或包扎，在长期的实践当中，对某些植物服食后，人体某种疼痛就不痛了，在寻找食物或运动当中手脚意外割伤跌伤，用某种植物包起来达到止血止痛目的，在千年万年的人类生存中，人们对天地万物的自然规律产生浓厚的性趣，逐步形成原始文字记事:在记忆中分清年月日，一年分四季定为春，夏，秋，冬，人们在四季当中往往都会有规律客观性的病痛，正好大自然的各种植物都有各种属性，某些药物正好治疗某个季节的病痛，自然就行成了原始的医疗体系，前辈古人们认为人们的病痛是随着一年四季而产生的，人与天息息相关，天是一大天，人是一小天，至有把天地人柔合形成相对统一而在对立的一个整体，更容易辩别病痛，从而使用规划的药物进行有效的治疗，在探索当中自然形成中医理论基论知识，形象的出现阴，阳，表，里，寒，热，虚，实，比如人病了，发高烧，就是有表症，热症，形象的治疗方法就是解表方剂，麻黄汤，发烧口渴表里巨热，对号方剂白虎汤，在长期的治疗疾病实践中，形成了辩证八纲治病纲要，世上病变千变万化总在八纲之内变化而变化，人体病变层出穷，但病变总在天地自然客观当中，为寻求简单明白的治疗方案，自然演变人体五脏六腑，各个脏腑的主要功能，各个脏腑的健全就是人的生命源泉，一但一脏腑出现伤损，就会影响整体性，为了概括它们的相互关系，就象的出现五行学说，金，木，水，火，土，进一步阐明它们的相互关系，在前辈古人治病实践中，往往就会发现，一脏病变嫌治它脏，病人恢复快的多，中医治病根据五行中脾土理论，万病嫌健脾胃，脾胃乃是生命源泉，人以食为天，不食人就是死，现今社会上大半数老年人，脾胃肠道疾病就是一祸害，肠道不好引起多种疾病，给家庭和国家代来无穷的负担，各种疾病的演变都脱离不了，五行相生相克的客现规律，所以说八纲，阴阳五行就是中医治病的灵魂，在6一70年代多少专家教授为摆脱中医理论的迷信和落后现况，想破了脑袋，愁白了头发，并没有制定一套科学的实用的中医理论，无耐之余，才搞出一个废医存药，我十分崇拜古圣人，以天地人为大框架制定出一套实用的中医理论来，服务呵护后代子孙，数千年不倒，在如今的高科技现代化的社会里，照样实用，恨得如今能人志士和西方科学为了利益剁脚骂娘，恶毒攻击，辱骂污蔑，拼命打压迫害，一些文人志士披着科学的外衣，不顾中医确实能治病防病的事实，说假话，办违被民族身心健康之事，不顾廉耻就像一条鳄鱼一样，拼命吃喝贪腐，但不知民贫国弱了，对你们又会有什么好处，我作为一个贫民百姓十分不解，社会一些高知识高文化高官高权力人士，为什么不用自已的聪明才智和现代的高科技仪器发展中医医疗事业呢，废不了发扬光大才是正途，华夏的老祖宗并没有与你们后辈子孙有仇，同是华夏子孙一脉相承啊，
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